廖惠尧:女性之美重在气质,极品女神妲己
美,是一个永恒的话题,在世间万物中,在文人墨客的笔下,美让人充满无限的想象力,尤其对中华民族女性之美独具风姿。
若将女性的美比作一幅绚丽的画卷,那么外在的容貌只是画卷的底色,而内在的美则是画卷中最灵动、最动人的笔触,勾勒出无尽的韵味与魅力。
中华民族几千年的历史文化底蕴告诉人们,中华儿女人人爱美,且源远流长,从远古石器时代开始,人们就会用石器和木材制作装饰品打扮。
从历史发展看,由于传统原因和女性对男性的依附,女性更加重视美的创新和追求,中华民族女性同胞的爱美、审美,不仅深植于传统文化中,而且伴随社会的演变、进步和发展,对女性美的审美观也随之改变。
不妨让我们穿越千年时空,有选择地看着远去的年代,各个时期对中华民族女性美的视角评判。从中让人们感悟到女美以及健康的审美观的差异和变化。
远在夏商时期,人们大约在奴隶社会向封建社会过度期间,美的观念刚刚兴起。美的标准先后以三个国王王后王妃妹喜、妲己、妇好为偶像,人们赞美她们的天仙国色容貌,羡慕她们的纤纤身材,但是,人们又将他们倾国倾城的美丽与历史发生的事件,联系在一起而指责他们三人是红颜祸水。客观看这三位美人在历史长河中产生着深刻的影响。
秦汉时期,人们对这两个朝代女性的审美标准,认为 女性应该轻盈飘逸,体型纤弱,面如凝脂,强调姿态的优雅。
唐朝则以丰腴性感为美,健康肥胖被认为是美女标准。以杨贵妃为代表的美人,让许多人赞叹不已。杨贵妃的美貌名扬天下。但是,她的美仅在外貌而已。最终只活了38年,在宫中生活了16年。是否红颜薄命?
春秋、西汉、宋朝、明朝等古代时期女性均以瘦为美,追求苗条细腰。宋朝以纤弱女子为美,李清照、李师师等婉约秀气的病态美,忧郁气质的女性深受当时人们喜爱。
明清时期更为甚之,以小婉、陈圆圆为代表的小蛮腰、小脚女子,为达到骨感,瘦成排骨身,仍坚持节食,看了令人心寒,然而却受当时不少人的喜爱和支持。
民国时期受西方文化影响,女性同胞开始展示自己的身材优势,较为注重化装,加上穿衣打扮,旗袍成为南方城市女性展示身材的流行服饰。直至现在,仍深受女性同胞 喜爱的旗袍在社会活动中长盛不衰。这类服饰深受女性欢迎
内与外的美,内在美的魅力更为深远和持久,它包含了一个人性格、智慧、道德和情感,内在美是一个人灵魂的深度,是真正的自我。
气质,是一种由内向外散发的独特魅力,它无关乎外貌的惊艳。奥黛丽·赫本,她的美不仅仅在于精致的面容,更在于优雅的气质。她体形纤细,举止间却透着从容与高贵,即使岁月在她,脸上留下痕迹,她的眼神依旧清澈,笑容依旧温暖。她投身慈善事业,关爱那些身处困境的儿童,善良与悲悯为她的气质增添了柔和的光辉。她用一生诠释了气质之美,告诉我们真正的美,源自内心的修养与对世界的善意。
气质,是知识与智慧的沉淀。“腹有诗书气自华”,当妇女在知识的海洋中遨游,不断吸取养分,气质也会悄然发生变化。杨绛先生一生与书为伴,她在文学的世界里耕耘,翻译经典,撰写著作。她经历过战争的动荡、生活的磨难,却始终保持着乐观豁达的心境。她的文字如潺潺溪流,蕴含着深刻的人生哲理;她的气质,是一种历经沧桑后的淡然与睿智,在岁月中熠熠生辉。她面对生活的种种挫折,不抱怨、不气馁,以智慧化解难题,以平和心态面对荣辱,成为众多女性敬仰的榜样。
气质,是生活态度的外在彰显。热爱生活的妇女,总能在平凡日子里发现美好,让气质绽放光彩。她们精心布置自己的家,几盆绿植、一幅画作,便能让生活充满诗意;她们用心烹饪美食,每一道菜肴都饱含着对家人的关爱;她们在工作中积极进取,追求自我价值的实现,无论面对何种困难,都能保持积极向上的态度。这样的妇女,身上洋溢着对生活的热情,如春日暖阳,温暖而有力量,她们的气质中充满了感染力,让人不由自主地被吸引。
气质,更是一种内在修养的体现。善良、宽容、谦逊,这些美好的品质构成了女性气质的内核。一个善良的妇女,看到他人有难时会伸出援手,她的眼中满是关切;一个宽容的妇女,不会因小事与人斤斤计较,她的胸怀如大海般宽广;一个谦逊的妇女,即使取得成就也不骄傲自满,她总是以学习的姿态不断成长。这些修养让妇女在与人相处时,如春风拂面,给人带来舒适与安心。
女性的美,重在气质。它是善良与悲悯的情怀,是知识与智慧的沉淀,是对生活的热爱,是内在修养的升华。岁月或许会改变容颜,但气质却会在时光的磨砺中愈发醇厚。让我们在生活的旅程中,不断修炼自己,以丰富的内涵、优雅的举止、美好的品德,书写属于自己的气质华章,绽放出独有的迷人光彩。
☆ 本文作者简介:廖惠尧,曾任职教师,后参军入伍,历任海军某高炮团战士、文书、书记,某基地政治部秘书处秘书,舰队秘书处秘书兼秘书科长,长期从事军队文字工作,后转业广州任某单位党委书记兼总经理,并兼任香港公司董事长,因工作为军队报刊杂志提供许多文稿,并予采用,先后印制书籍三部,深受官兵喜爱。
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